Catatan Kecilku

Sore2…sehabis turun dari Bus Kota P16 jurusan Tanah Abang - Rambutan…Busyet dah, capek bgt neh kaki berdiri dari sudirman ampe Cawang…Seperti bisa nongkrong dibawah jalan layang cawang buat nunggu Bus Langganan dan kesayanganku….Primajasa Jurusan Garut ato Tasik…Akhirnya lewat juga tuh bus Primajasa Lebakbulus-Tasik, tapi pas ku tanya "Mas, Buahbatu ya?" dijawab "Wah gak bisa, gmn klo Cileunyi aja". Ya udah deh kuurungkan niat naek bus barusan. Diseberang dah tampak Primajasa Lebakbulus-Garut…Tapi pas lihat jam, wadoh dah mo Magrib neh…kepikiran deh, bakalan nyampe BDG jam brp dan juga baru inget klo cuma muter doank ntu bis…bisa nyampe 3/4 jam ndiri…jadi nyesel deh knp gak naek yg tadi…hiks2…

Masih teringat kata kondektur Primajasa 2 minggu yg lalu…katanya "Sante aja Mas, paling2 kebijakan ini cuma seminggu kok…minggu depan juga dah biasa" tapi nyatanya hari ini masih gitu juga. He2, sebelumnya ane jelasin deh buat yg gak nyambung ama crita Primajasa ini. Jadi gini…Bus Primajasa jurusan Lebakbulus-Garut/Tasik adalah favorit penumpang tujuan bandung, terutama yg rumahnya disekitar pintu tol Padalarang, Kopo, Cibaduyut, Moh Toha dan BuahBatu serta orang2 bandung selatan lainnya. Coz ntu bus kenceng larinya, AC+TV lg, dan tarifnya cm 23 rb, dan tepat waktu. Dibandingkan dgn bus asli jadi BDG-JKT lwt leuwipanjang…tobat dah…udah ngetemnya lama, AC ekonomi harganya 30rb, lemot lagi jalannya, ACnya gak dingin, dan selalu ngetem dulu diPadalarang…pokoke bikin sebel dah klo pas buru2 mo ke JKT…Pokoke Jauh dah ama Primajasa(kok jadi promosi gini ye..^_^).

Lanjut deh kecerita utama…akhirnya ane naek bus Primajasa yg belakangan tadi ya walaupun harus turun diCileunyi. Dan baru nyadar juga klo diCawang tuh nyari bus ke BDG lmyn susah juga ye…banyaknya malah ke cerbon…hehehe…klo gak ada bus sekalian aja plg kampung ke cerbon aja deh…So setelah naek bus Primajasa ntu, hati jadi adem se adem ACnya dan langsung disuguhi ama tayangan langsung Piala Bang Yoss…Persija menang 3-2….horee…Selepas Pintu Tol Pondok Gede, mas kondektur mulai narikin uang deh…Akhirnya ku beranikan tny ama mas kondektur ntu yg muka dan gaya2nya mirip ama bedu (Pelawak .red). "Mas,knape seh, kok skrg gak bisa turun lagi diTol" Mulai deh dia cerita…Mas, Qt juga ngerasa sama ama mas, pendapatan juga turun gara2 gak bisa narik penumpang diTol atopun Nurunin diTol. Ini kebijakan Manajement Primajasa euy, gak tau tuh alasannya kenapa? Skrg management naruh mata2 (Spy…hehehe kyk james bond aja) disetiap tmpt biasa nurunin penumpang diTol. Qt2 juga kaget kdg2, perasaan sepi2 aja gak ada petugas kok tiba2 sampe Tasik/Garut langsung diomelin gara2 tadi. Dan sanksinya itu lho mas, mosok gak boleh narik 3 bulan dan klo mau narik lagi harus bayar 500rb…makanya kita skrg gak berani lagi kyk gt.Klo cuma apa petugas mah bisa kucing2an(gak boleh ditiru, tapi pak petugas…punya solusi konkrit gak biar Qt bisa murah ke JKT.Maaf ye ^_^) Juga padahal pemilik Primajasa juga dah komplain dan ngerasa coz setoran mulai gak lancar…ya kita semua serba salah mas…

Ane sih akhirnya ngerti dengan penjelasan tadi…Maklum sesama sopir angkutan.he2…Klo boleh usul buat bapak2 petugas..mbok ya bikin terminal kecil2an…kyk dideket pintu Tol Pondok Gede..kan jadinya masyarakat bisa pake angkutan yang murah meriah dan nyaman…^_^

Assalamu’alaykum
    Kemarin lumayan sibuk juga neh. Nganterin temen buat perawatan tubuhnya. Mulai dari perawatan kaki hingga mandi susu. hehehe. Bukan tanpa sebab sih ane nganterin kawanku ini, sebab beberapa hari ini dia bolak-balik dikritik orang gara2 jarang ngerawat diri dan ane juga udah 2 minggu ndak ngajakin dia jalan buat ngerawat diri.
    Akhrinya kemaren kesampean juga buat nemenin dia jalan. walaupun menghabiskan 4 jam jalan2, ane seneng, dia udah kembali bugar dan bersih. Besok2 Qt jalan2 lagi ya kawanku ^_^
Wassalamu’alaykum

Maafkan ane ya kawanku, jika kadang kurang memperhatikanmu ^_^

Assalamu’alaykum
    Marhaban ya Ramadhan! Itu kata2 yang pada awal2 dilakukan sebelum masuk lebaran. Tetapi ternyata dalam kenyataan. Menyemarakan yg ramadhan itu hanya diawal2nya saja. Dan Saat sekarang sudah H-9 Idul Fitri, ternyata justru saat ini yg paling ditunggu oleh kebanyakan orang diseluruh pelosok negeri ini. Libur lebaran…itulah yg paling dinanti dan seakan2 saat justru kita meninggalkan Bulan yg penuh rahmat ini tidak ada rasa apapun didalamnya. Padahal diakhir bulan puasa ini, kita seharusnya semakin banyak ber-muhasabah utk mengingat apa2 yg kurang dalam hidup kita dan merenungi dosa2 kita agar tidak diulangi lagi.
    Sebab ini 10 hari terakhir lho. disini lah 4JJ membagi2kan magfiroh-Nya ato ampunan-Nya kepada hamba-Nya. Dan marilah kita memohonkan ampun atas dosa2 kita selama ini.

    Itulah gambaran yg namanya mudik, sumpek, sesek, panas, ungkep, dll. Tapi demi bertemu keluarga itu semua dilakukan. sah2 saja kok! Tapi tetep jaga diri dan hati ya, ini masih bulan Ramadhan lho. Ibadahnya tetep dijaga…oke ^_^

    Sayang sudah bertahun2 sejak kakek-nenek sudah meninggal, ane jarang sekali ngerasaain yg namanya mudik seperti kawan2 semua. Yang ngantri tiket kereta lah, rebutan kasur dikapal Pelni, naek bus macet2 deh, dll. So mudik ya cuma kerumah doank dicerbon. naek motor aja cuma 2,5 jam nyampe. cepet ye ^_^. Maklum lah orang jabar gitu lho…

    Terakhir…buat seluruh pengguna kereta api…ana mewakili kantor…mengucapkan selamat mudik, hati2 dijalan dan maaf jika pelayanan kami banyak kurangnya.
Walaykumsalam

Kenapa Aku Diuji?

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka
dibiarkan (saja) mengatakan:"Kami telah beriman", sedang mereka tidak
diuji lagi?

Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum
mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan
sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.
Al-Ankabut, ayat
2-3

Kenapa Aku Tidak Mendapatkan Apa Yang
Aku Idam-Idamkan?

Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat
baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu padahal ia amat
buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak
mengetahui.
Al-Baqarah ayat 216

Kenapa Ujian Seberat
Ini?

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan
kesanggupannya.
Al-Baqarah ayat 286

Rasa
Frustasi?

Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu
bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi
(derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.
Al-Imran ayat
139

Bagaimana Aku Harus Menghadapinya?

Hai orang-orang yang
beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap
siaga (diperbatasan negerimu) dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu
beruntung.
Al-Imran ayat 200

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai
penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi
orang-orang yang khusyu’,
Al-Baqarah ayat 45

Apa Yang Aku Dapat
Dari Semua Ini?

Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu’min,
diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.
At-Taubah
ayat 111

Kepada Siapa Aku Berharap?

Cukuplah Allah bagiku; tidak
ada Ilah selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal.
At-Taubah ayat
129

Aku Tak Dapat Bertahan Lagi!!!!!

dan jangan kamu berputus asa
dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat
Allah, melainkan kaum yang kafir.
Yusuf ayat 87

Apabila kamu
dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan
lebih baik, atau balaslah(dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah
memperhitungkan segala sesuatu.
An-Nisaa’ ayat 86

Mari kita
berbenah dan terus berbenah..untuk
memepersembahkan yang terbaik dalam masa
hidup kita..

Dengan torehan kemuliaan dan semangat
pantang menyerah…
Dimanapun. kapanpun dan dengan siapapun..selama
Allah
SWT menjadi "..just The One goal.."

Insya Allah akan "bahagia"
sebagaimana doa yang sering terlantun untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.

    Rasulullah SAW bersabda: "Semua dosa akan ditangguhkan oleh Allah SWT sampai hari Kiamat nanti apa saja yang Dia kehendaki, kecuali durhaka kepada orang tua, maka sesungguhnya Allah akan menyegerakan kepada pelakunya dalam hidupnya sebelum meninggal dunia" (Hadist Riwayat Hakim)
    Suatu hari Rasulullah saw masuk ke rumah Sayyidah Fathimah as. Ketika itu, Fathimah sudah berbaring untuk tidur. Rasulullah saw lalu berkata, "Wahai Fathimah, lâ tanâmi. Janganlah engkau tidur sebelum engkau lakukan empat hal; mengkhatam Al-Quran, memperoleh syafaat dari para nabi, membuat hati kaum mukminin dan mukminat senang dan rida kepadamu, serta melakukan haji dan umrah."
    Fathimah bertanya, "Bagaimana mungkin aku melakukan itu semua sebelum tidur?" Rasulullah saw menjawab, "Sebelum tidur, bacalah oleh kamu Qul huwallâhu ahad tiga kali. Itu sama nilainya dengan mengkhatam Al-Quran."
    Yang dimaksud dengan Qul huwallâhu ahad adalah seluruh surat Al-Ikhlas, bukan ayat pertamanya saja. Dalam banyak hadis, sering kali suatu surat disebut dengan ayat pertamanya. Misalnya surat Al-Insyirah yang sering disebut dengan surat Alam nasyrah.   
    Rasulullah saw melanjutkan ucapannya, "Kemudian supaya engkau mendapat syafaat dariku dan para nabi sebelumku, bacalah shalawat: Allâhumma shalli ‘alâ Muhammad wa ‘alâ âli Muhammad, kamâ shalayta ‘alâ Ibrâhim wa ‘alâ âli Ibrâhim. Allâhumma bârik ‘alâ Muhammad wa ‘alâ âli Muhammad, kamâ bârakta ‘alâ Ibrâhim wa ‘alâ âli Ibrâhim fil ‘âlamina innaka hamîdun majîd.
    "Kemudian supaya kamu memperoleh rasa rida dari kaum mukminin dan mukminat, supaya kamu disenangi oleh mereka, dan supaya kamu juga rida kepada mereka, bacalah istighfar bagi dirimu, orang tuamu, dan seluruh kaum mukminin dan mukminat."
    Tidak disebutkan dalam hadis itu istighfar seperti apa yang harus dibaca.
Yang jelas, dalam istighfar itu kita mohonkan ampunan bagi orang-orang lain selain diri kita sendiri. Untuk apa kita memohon ampunan bagi orang lain?
    Agar kita tidur dengan membawa hati yang bersih, tidak membawa kebencian atau kejengkelan kepada sesama kaum muslimin. Kita mohonkan ampunan kepada Allah untuk semua orang yang pernah berbuat salah terhadap kita. Hal itu tentu saja tidak mudah. Sulit bagi kita untuk memaafkan orang yang pernah menyakiti hati kita. Bila kita tidur dengan menyimpan dendam, tanpa memaafkan orang lain, kita akan tidur dengan membawa penyakit hati. Bahkan mungkin kita tak akan bisa tidur. Sekalipun kita tidur, tidur kita akan memberikan mimpi buruk bagi kita. Penyakit hati itu akan tumbuh dan berkembang ketika kita tidur. Dari penyakit hati itulah lahir penyakit-penyakit jiwa dan penyakit-penyakit fisik. Orang yang stress harus membiasakan diri memohonkan ampunan kepada Allah untuk orang-orang yang membuatnya stress sebelum ia beranjak tidur.
    Dalam hadis itu tidak dicontohkan istighfar macam apa yang harus kita baca.
Tapi ada satu istighfar yang telah dicontohkan oleh orang tua-orang tua kita di kampung. Biasanya setelah salat maghrib, mereka membaca:
"Astaghfirullâhal azhîm lî wa lî wâlidayya wa lî ashâbil huqûqi wajibâti ‘alayya wal masyâikhina wal ikhwâninâ wa li jamî’il muslimîna wal muslimât wal mukminîna wal mukminât, al ahyâiminhum wal amwât. Ya Allah, aku mohonkan ampunan pada-Mu bagi diriku dan kedua orang tuaku, bagi semua keluarga yang menjadi kewajiban bagiku untuk mengurus mereka. Ampuni juga guru-guru kami, saudara-saudara kami, muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat, baik yang masih hidup maupun yang telah wafat."
    Bila kita amalkan istighfar itu sebelum tidur, paling tidak kita telah meminta ampun untuk orang tua kita. Istighfar kita, insya Allah, akan membuat orang tua kita di alam Barzah senang kepada kita. Istighfar itu pun akan menghibur mereka dalam perjalanan mereka di alam Barzah. Manfaat paling besar dari membaca istighfar adalah menentramkan tidur kita.
    Nasihat terakhir dari Rasulullah saw kepada Fathimah adalah, "Sebelum tidur, hendaknya kamu lakukan haji dan umrah." Bagaimana caranya? Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang membaca subhânallâh wal hamdulillâh wa lâ ilâha ilallâh huwallâhu akbar, ia dinilai sama dengan orang yang melakukan haji dan umrah."
    Menurut Rasulullah saw, barangsiapa yang membaca wirid itu lalu tertidur pulas, kemudian dia bangun kembali, Allah menghitung waktu tidurnya sebagai waktu berzikir sehingga orang itu dianggap sebagai orang yang berzikir terus menerus. Tidurnya bukanlah tidur ghaflah, tidur kelalaian, tapi tidur dalam keadaan berzikir. Sebetulnya, bila sebelum tidur kita membaca zikir, tubuh kita akan tertidur tapi ruh kita akan terus berzikir. Sekiranya orang itu terbangun di tengah tidurnya, niscaya dari mulut orang itu akan keluar zikir asma Allah.

Petikan dari ceramah KH. Jalaluddin Rakhmat pada Pengajian Ahad di Mesjid Al-Munawwarah, tanggal 12 September 1999. Ditranskripsi oleh Ilman Fauzi Rakhmat

Berikut ada cerita bagus dari tetangga milis neh…Smoga bisa kita ambil manfaatnya

Di tengah kesibukan dengan pekerjaan, terkadang kita terlena oleh pekerjaan itu sendiri. Shallat berjamaah terkadang terlewatkan, dengan alasan kerjaan nanggung, sebentar lagi meeting atau sebentar lagi ada bos. Banyak alasan sehingga kita melupakan aktifitas yang penuh pahala dan penuh hikmah ini. Terkadang karena hal – hal itu saya pun tertinggal  shallat berjamaah.
    Kebetulan kantor tempat saya bekerja ada sebuah musholla kecil yang hanya bisa menampung 7 orang saja sedangkan pergi ke mesjid besar cukup jauh sekitar 300 meteran. Terkadang saya bisa pergi ke mesjid terkadang juga hanya mampu shallat sendiri di musholla kantor.
Setiap saya bisa berkesempatan shallat asyar di mesjid ini lah saya selalu memperhatikan seorang pemuda, dengan pakaian seadanya tapi jelas kelihatan bersih dan rapi, serta rambut yang di sisir rapi, shallat khusu di shap sebelah kanan. Pemuda tadi begitu memperhatikan sekali akan kebersihan dalam menghadapkan diri pada Allah SWT, melalui shallatnya. Begitu memperhatikan sekali ketepatan waktu dalam shallatnya dan begitu memperhatikan sekali shallat berjamaah. Saya sempat menerka – nerka orang ini, mungkin dia seorang pegawai bangunan yang sedang mengerjakan project di sekitar mesjid itu atau bahkan seorang karyawan yang bekerja di kantor yang tidak jauh dari kantor tempat saya bekerja. Sungguh jelas sekali terlihat dari wajahnya yang bersih dan kelihatan berseri, kelihatan jelas wajahnya yang selalu dibasahi oleh air wudhu.
    Hari itu menjelang adzan asyar berkumandang, teta – teki tentang siapa pemuda itu terjawab. Dari jauh terlihat sekelompok orang dengan membawa perkakas kebersihan sapu penggaruk daun sedang berjalan menuju tempat istirahatnya, dan di antara mereka terdapat si pemuda tadi. Oh…sungguh terenyuh hati ini, sungguh subhannallah… maha besar Allah, Kau telah memilih dia sebagai seorang pemuda yang shaleh mungkin jauh lebih shaleh daripada saya, bahkan saya tidak merasa diri shaleh. Padahal secara  status sosial kalau dilihat dari pekerjaan yang dia lakukan sungguh pekerjaan yang dia lakukan bagi sebagian orang akan mencibirnya. Kerja dengan peluh keringat bercucuran di bawah terik matahari yang menyengat, belum lagi debu dan kotornya tempat pemuda itu bekerja. Tak terasa airmata rasanya mau tumpah melihat begitu mulianya pemuda itu di hadapan Allah di bandingkan dengan kondisi saya saat ini, kerja dikantor banyak waktu luang tapi terkadang suka melalaikan shallat berjamaah, meskipun pakaian banyak di lemari tapi terkadang tidak memperhatikan kebersihannya saat shallat. Baju kantor merangkap pula baju shallat.
    Sedangkan pemuda tadi selalu memperhatikan shallat berjamaah, berpakaian rapi dan bersih, membersihkan badan supaya segar dan wangi dan pergi ke mesjid itu pada saatnya shallat asyar padahal jaraknya cukup jauh.
    Puji syukur kepada Mu ya Allah atas segala peristiwa tadi, jadi cermin untuk memperbaiki ibadah saya, Ya..Allah berilah saya kekuatan untuk bisa melakukan taubatan na suha, taubat yang sebenar –  benarnya taubat. Amin.
    Melalui tulisan ini saya berdoa dengan tulus " ya..Allah berilah pemuda tadi kemulian hidup di dunia dan kemuliaan hidup di akherat "
amin.

Dari: Jemaah Mesjid Baiturahim

NERAKA

Allah Swt berfirman dalam Al‑Qur’an: Dan sesungguhnya Jahannam itu tempat yang dijanjikan bagi mereka sekalian. Ia mempunyai tujuh pintu; tiap‑tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan tertentu dari mereka (pengikut‑pengikut iblis). (QS. Al‑Hur, 15: 43:44)
Tentang pintu‑pintu neraka, Rasulullah Saw pernah bertanya kepada Jibril as: ‘Apakah keadaan pintu‑pintu neraka itu seperti pintu rumahku?’ Jawab Jibril: ‘Tidak, tetapi pintu neraka terbuka di bawah yang lain.’
Dalam sebuah riwayat, Wahab bin Munabbih berkata, Jarak satu pintu ke pintu lainnya bisa ditempuh dengan perjalanan tujuh puluh tahun. Setiap pintunya sangat panas dari yang lain dengan perbandingan tujuh puluh kali. 
(MUKHTASHAR TADZKIRATUL QURTHUBY)

(Dari Calon‑Calon ahli Surga dan Ahli Neraka ‑ M. Alli Chasan Umar)

Rasulullah Saw, dalam riwayat lain, pernah berdialog dengan Malaikat Jibril as, 
Rasulullah: Siapakah orang‑orang yang menempati pintu‑pintu neraka itu?
Jibril: Pintu pertama (paling bawah) namanya Hawiyah, ditempati orang‑orang munafik dan kafir. Pintu kedua namanya Jahim, ditempati orang‑orang musyrik. Pintu ketiga namanya Saqar, ditempati orang‑orang Shabiin (orang‑orang yang menukar agama, para penyembah bintang, yang mengaku beragama Nabi Nuh). Pintu keempat namanya Ladhaa, ditempati Iblis dan para pengikutnya serta orang‑orang Majusi (penyembah api). Pintu kelima namanya Huthamah, ditempati orang‑orang Yahudi. Pintu keenam namanya Sa’ir, ditempati orang‑orang Nasrani. Pintu ketujuh ditempati orang‑orang yang berbuat dosa besar dari golongan umatmu yang sampai mati mereka belum bertobat.
    Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Jibril tidak menerangkan penghuni pintu ketujuh sehingga Rasulullah Saw bertanya: ‘Wahai Jibril mengapa engkau tidak menuturkan kepadaku penghuni pintu ketujuh? Jibril berkata: ‘Wahai Muhammad, tak usahlah engkau tanyakan hal itu kepadaku’. Kata Nabi Saw: ‘Baiklah kalau begitu.’ Maka Jibril berkata: ‘Wahai Muhammad, yaitu para pembuat dosa‑dosa besar dari ummatmu. Mereka mati sebelum bertobat. ‘Seketika itu Nabi Saw pingsan. 
Dan stelah sadar beliau berkata: ‘Wahai Jibril, besar sekali musibahku dan aku sangat takut. Apakah salah seorang dari ummatku akan masuk neraka?’ Jibril menjawab: ‘Ya, ummatmu yang berbuat dosa‑dosa besar.’ Maka nabi Saw menangis lalu Jibril menangis pula karena tangisnya Nabi Saw. (Tanbihul Ghafilin‑Al‑Faqih Abu Laits Samarqandi, hal 59)
    Pintu‑pintu neraka akan dibukakan bila golongan yang akan memasuki telah dihadirkan, seperti firman Allah: Dan orang‑orang kafir dibawa ke neraka Jahannam berombong‑rombongan, sehingga apabila mereka sampai keneraka, dibukakan pintu‑pintunya dan penunggu‑penunggunya berkata kepada mereka: ‘Bukankah telah datang kepada kamu rasul‑rasul dari jenis kamu yang membacakan kepada kamu ayat‑ayat Tuhan kamu dan mengancam kamu dengan pertemuan hari ini?’ Mereka menjawab: ‘Ya ada! Tetapi telah pantas hukuman azab atas orang‑orang kafir. (QS, As‑Zumar, 39:72)
Lalu dalam keadaan rela atau terpaksa mereka akan dihardik untuk memasukinya,
    Dikatakannya: ‘Masukilah pintu‑pintu Jahannam itu, kamu kekal di dalamnya.’ Maka alangkah jelek tempat kembali bagi orang‑orang yang sombong itu. (QS. Az‑Zumar, 39:72)
    Dalam sebuah hadits yang panjang, Abu Hurairah ra menggambarkan neraka pada kalimat terakhir hadits itu,  Abu Hurairah berkata: Demi Dzat yang jiwa Abu Hurairah di tanganNya, bahwa dasar Jahannam itu dalamnya adalah tujuh puluh tahun (perjalanan).
(HR. Muslim dan Hudzaifah dan Abu Hurairah ra)
    Dalam hadits lain, yaitu:
Hadits Ibnu Abbas ra mengatakan: Pada suatu hari Rasulullah sedang duduk dengan para sahabatnya. Tiba‑tiba dia mendengar suatu suara. Ketika itu Nabi saw bertanya: ‘Tahukah kamu suara apakah itu?’ Jawab mereka: ‘Allah dan RasulNya yang lebih tahu.’ Kata Nabi Saw: ‘Itu adalah batu yang dilemparkan ke dalam neraka sejak tujuh puluh tahun yang lalu dan baru sekarang sampai ke dasar neraka itu.’ (HR. Muslim)
    Tidaklah berlebihan bila dalam sebuah dialognya dengan Allah, Jahannam mengatakan masih sanggup memuat calon‑calon penghuninya berapa pun jumlahnya, seperti firman Allah,  Ingatlah hari yang Kami akan bertanya kepada Jahannam: ‘Sudahkah engkau penuh?’ dan ia (Jahannam) akan menjawab: ‘Apakah ada tambahan?’ (QS, Qaf, 50:30)
    Tentang panasnya api neraka, Rasulullah Saw bersabda, Api kalian yang dinyalakan di dunia ini adalah sebagian dari tujuhpuluh bagian bila dibandingkan dengan panasnya api Jahannam. Para sahabat bertanya: ‘Demi Allah, yang ini saja yang di dunia kiranya sudah mencukupi (untuk menghancurkan manusia) ya Rasulullah?’
    Sahut beliau: ‘Sesungguhnya panasnya itu masih lebih sembilan puluh sembilan bagian lagi (dari api dunia ini) yang masing‑masing panasnya setiap bagian sedemikian itu. (HR. Bukhari-Muslim dari Abu Hurairah ra)
    Dalam hadits lain dari Ibnu Mas’ud ra, ia berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda: Panas api yang kamu nyalakan di dunia ini (termasuk matahari) hanyalah sepertujuh puluh dari panasnya api neraka di akhirat. Kalau sebagian kecil (api neraka) jatuh ke dunia, niscaya mendidihlah air laut karena panasnya. (HR. Muslim) (Dari Kehidupan Insan di Alam Baqa‑Halimuddin SH, hal
    Dalam satu riwayat disebukan bahwa Allah Ta’ala mengutus malaikat Jibril as kepada malaikat Malik supaya mengambil sebagian dari api neraka untuk keperluan Adam memasak makanan. 
Malaikat Malik berkata: Wahai Jibril, berapa api yang engkau kehendaki dari neraka?
Jibril : Kira‑kira sebutir kurma.
Malik : Wahai Jibril, sekiranya aku berikan kepadamu api neraka sebesar sebutir kurma, niscaya hancurlah tujuh langit dan tujuh bumi karena panasnya.
Jibril : Bagaimana kalau hanya separuhnya saja?
Malik : Andaikata apa yang engkau kehendaki itu aku berikan, niscaya tidak akan ada air di langit walau setetes pun dan tak akan tumbuh satu pun tumbuh‑tumbuhan di bumi.(Kemudian Jibril menghadap Allah dan berkata)
Jibril : Ya Tuhanku, seberapa aku harus mengambil api dari neraka?
Allah : Ambillah sebesar debu. (Durratun Nasihin III, hal 112)
    Maka Jibril mengambil api sebesar debu, lalu ia menyelamkannya dalam sungai sampai 70 (tujuh puluh) kali. Kemudian ia memberikannya kepada Adam as dan Jibril meletakkannya di atas gunung yang menjulang tinggi, gunung musnah. Akhirnya api itu dikembalikan lagi pada tempatnya. Adapun asapnya tertinggal pada batu‑batu dan besi‑besi sampai sekarang.
    Dan dapatlah dibayangkan betapa panasnya kalau percikan‑percikan api neraka itu seperti yang dilukiskan oleh Allah dalam Al‑Qur’an: Sesungguhnya neraka itu melontarkan percikan‑percikan api sebesar balok. (QS, Al‑Mursalat, 77:32)
    Malaikat Jibril as pernah memberi gambaran kepada Nabi Muhammad Saw tentang neraka. Begini: Andaikata neraka itu dibuka selubang jarum di arah timur maka terbakarlah penduduk bagian barat karena sangat panasnya. 
    Dan andaikata pakaian ahli neraka digantungkan diantara langit dan bumi, maka matilah mereka karena sangat panasnya. Dan andaikan satu hasta rantai yang telah disebutkan Allah dalam kitab‑Nya itu diletakkan pada gunung maka hancurlah gunung itu hingga menembus tujuh bumi. Dan andaikata seorang lelaki dari ahli neraka yang disiksa berada di arah barat maka sungguh akan hanguslah orang yang berada di arah timur karena sangat hebatnya siksaan.
    Sebelum para ahli neraka dihadirkan, Allah mengadakan persiapan‑persiapan secukupnya untuk membuat kejutan‑kejutan yang mendirikan bulu roma. Bersabda Rasulullah Saw: Malaikat Jibril telah datang kepadaku, aku berkata kepadanya: ‘Wahai Jibril terangkanlah kepadaku sifat‑sifat neraka Jahannam. Ia (Jibril) berkata: ‘Sungguh Allah Ta’ala telah menciptakan neraka dan menyalakannya selama seribu tahun sehingga menjadi berwarna merah, kemudian menyalakannya lagi selama seribu tahun sehingga mejadi berwarna putih, lalu menyalakannya lagi selama seribu tahun sehingga berwarna hitam seperti malam yang gelap, nyalanya tidak pernah berhenti dan baranya tidak pernah bisa padam.’
    Allah melengkapi pemandangan di neraka dengan sesuatu yang tidak hanya boleh dilihat tetapi wajib didaki oleh penghuninya. Hadits Abi Said al‑khudry ra, katanya: Rasulullah Saw pernah membicarakan tentang firman Tuhan yang berbunyi: ‘Aku akan membebaninya dengan pendakian yang melelahkan.’ Yaitu gunung di dalam neraka yang wajib didaki oleh orang kafir selama tujuh puluh tahun. Demikianlah ketinggian gunung itu. (HR. Tirmidzi)
    Dalam hadits lain dari Anas ra bahwa Rasulullah Saw bersabda: Sesungguhnya Wailun itu suatu lembah di dalamnya neraka Jahannam. Dalamnya lembah itu sejauh empat puluh perjalanan bagi orang kafir baru sampai ke dasarnya. Kata Abi Said al Khudry ra: Bahwa Wailun itu adalah lembah yang terletak di antara dua buah gunung di dalam neraka. Empat puluh tahun lamanya orang kafir baru sampai ke dasarnya. (HR. Muslim)
    Rasulullah Saw menambahkan: Di dalamnya terdapat sebuah gunung yang bernama Raqabah yang dilalui orang‑orang kafir. Gunung ini begitu panasnya sehingga bila tangan diletakkan di atasnya maka tangan itu akan hancur dan bila diangkat maka kembali seperti semula. (HR. Tirmidzi)
    Tidak ada celah sedikitpun di dalamnya neraka yang tidak diramaikan oleh bara api. Nabi Saw bersabda: Sesungguhnya tanah neraka itu terdiri dari timah hitam, pagarnya dari tembaga, atapnya dari belerang, kayu bakarnya dari manusia dan batu. Bila api neraka itu dinyalakan, maka semua yang ada di sana menyala pula menjadi api. (AL‑Hadits)
    Menurut keterangan dari Ibnu Mas’ud ra, ia berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda: Pada hari kiamat akan dikeluarkan neraka Jahannam dengan tujuh puluh ribu kendali, tiap kendali ditarik oleh tujuh puluh ribu malaikat. (HR. Muslim)
    Keterangan selanjutnya adalah dari Ibnu Abbas ra. Ia berkata: Neraka Jahannam pada hari kiamat nanti akan didatangkan dari bawah bumi yang ketujuh dan di sekelilingnya dikepung tujuh puluh ribu barisan malaikat. Setiap barisnya lebih banyak daripada jumlah dua golongan jin dan manusia. Mereka menarik Jahannam itu dengan tali‑talinya.
    Jahannam mempunyai empat kaki. Jarak antara dua kaki sejauh perjalanan seribu tahun. Jahannam memiliki tiga puluh ribu kepala, setiap kepala mempunya tiga puluh ribu mulut, setiap mulut mempunyai tiga puluh ribu geraham, masing‑masing geraham tiga puluh ribu kali besarnya dari gunung Uhud, setiap mulut juga memiliki dua bibir selebar dunia. Pada setiap bibir terdapat rantai dari besi dan pada setiap rantai mempunyai tujuh puluh ribu kolong, setiap kolong dipegang para malaikat yang tak terhitung jumlahnya. Kemudian Jahannam digiring ke sebelah kiri Arsy. (Darratun Nasihin III, hal 15)
    Dan untuk menambah keseraman neraka maka Allah menciptakan Huraisy. Siapakah Huraisy itu? Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra katanya, Rasulullah Saw bersabda: Kelak di hari kiamat akan keluar suatu (makhluk) dari neraka Jahannam namanya Huraisy yang dilahirkan dari yang panjangnya sejauh antara langit dan bumi sedang besarnya dari timur sampai barat.
Lalu Jibril as bertanya: Hai Huraisy mau kemanakah engkau dan siapa yang engkau cari?
Huraisy : Aku mencari lima golongan manusia. Pertama orang yang meninggalkan shalat. Kedua orang yang enggan mengeluarkan zakat. Ketiga orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya. Keempat peminum arak. Kelima orang yang bercakap‑cakap di mesjid dalam urusan keduniaan (Durratun Nasihin I, hal. 129)
Disamping Huraisy yang besar itu Allah juga menghiasi neraka dengan binatang‑binatang kecil yang berukuran kecil menurut dimensi neraka. Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah ra dari Nabi Saw, beliau bersabda: Sungguh di neraka terdapat beberapa ular dan kalajengking sebesar leher onta. Maka mereka akan memagut serta menyengat salah seorang dari kamu dengan pagutan dan sengatan yang dapat dirasakan panasnya selama empat pulun musim gugur. (Daqaa‑Ioqul Akhbaari)
(Dari Durratun Nasihin III, hal 243‑Usman al‑Khaibawi)
    Untuk melengkapi penderitaan orang‑orang kafir, Allah juga melipatgandakan dimensi tubuh mereka ratusan ribu kali. Dari Imam Muslim dari Abu Hurairah ra dia berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda: Geraham orang kafir itu seperti gunung Uhud dan tebal kulitnya sejauh tiga hari perjalanan.
Keterangan: Dimensi mereka diperbesar ratusan ribu kali lipat untuk memperluas permukaan kulit. Hal ini dimaksudkan agar segala macam siksaan terutama siksa bakaran dapat benar‑benar dirasakan.

Semoga bermanfaat!! Mari merenung sejenak

Berikut ini langkah-langkah yang inysa-Allah akan menjadikan kita memandang

shalat sebagai masalah yang besar:

À Menjaga waktu-waktu shalat dan
batasan-batasannya.
À Memperhatikan rukun-rukun, wajib dan kesempurnaannya.

À Bersegera melaksanakannya ketika datang waktunya.
À Sedih, gelisah dan
menyesal ketika tidak bisa melakukan shalat dengan
baik, seperti ketinggalan
shalat berjama’ah dan menyadari bahwa seandainya
shalatnya secara sendirian
diterima oleh Allah subhanahu wata’ala, maka dia
hanya mendapatkan satu
pahala saja. Maka berarti dirinya telah kehilangan
pahala sebanyak dua puluh
tujuh kali lipat.
À Demikian pula ketika ketinggalan waktu-waktu awal yang
merupakan
waktu yang diridhai Allah subhanahu wata’ala, atau ketinggalan
shaf
pertama, yang jika orang mengetahui keutamaannya tentu mereka akan
berundi
untuk mendapatkannya.
À Kita juga bersedih manakala tidak mampu
mencapai khusyu’ dan tidak
dapat menghadirkan segenap hati ketika menghadap
kepada Rabb Tabaraka
Wata’ala. Padahal khusyu’ adalah inti dan ruh shalat,
karena shalat tanpa
ada kekhusyu’an maka ibarat badan tanpa ruh.

Oleh karena itu Allah tidak menerima shalat seseorang yang tidak khusyu’

meskipun dia telah gugur kewajibannya. Dia tidak mendapatkan pahala
dari
shalatnya, karena seseorang itu mendapatkan pahala shalat sesuai
dengan
kadar kekhusyu’an dan tingkat kesadaran dengan kondisi shalatnya
itu.

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Sesungguhnya seorang
hamba
melakukan shalat dan dan tidaklah dia mendapatkan pahala shalatnya

kecuali sepersepuluhnya, sepersembilannya, seperdelapannya,

sepertujuhnya, seperenamnya, seperlimanya, seperempatnya, sepertiganya,

atau setengahnya.

" (HR. Ahmad, Abu Dawud dihasankan Al-Albani)

Oleh karenanya beliau menegaskan dalam sabdanya, "Jika kalian
berdiri
untuk shalat, maka shalatlah seperti shalatnya orang yang akan

meninggalkan dunia." (HR Ahmad, Ibnu Majah, dishahihkan Al-Albani).

Sumber: 1. Ash-Shalâh, Limâdza?, Muhammad bin Ahmad al-Miqdam, Dâr

Thayyi-bah, Mekkah al-Mukarramah). 2. Hayya ‘alash shalah, Khalid Abu

Shalih, hal 12-13, Darul Wathan.

1. Meninggalkan Shalat Merupakan Kekufuran
Allah subhanahu wata’ala
berfirman mengenai orang-orang Musyrikin, artinya,
"Jika mereka
bertaubat, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka
(mereka itu) adalah
saudara-saudaramu seagama." (at-Taubah:11)
Yakni, jika mereka
bertaubat dari kesyirikan dan kekufuran mereka,
mendirikan shalat dengan
meyakini kewajibannya, melaksanakan rukun-rukunnya
dan membayar zakat yang
diwajibkan, maka mereka adalah saudara di dalam
agama Islam. Jadi, yang
dapat difahami dari ayat ini, bahwa siapa saja yang
ngotot melakukan
kesyirikan, meninggalkan shalat atau menolak membayar
zakat, maka ia bukan
saudara kita dalam agama Islam.
Dalam sebuah hadits dari Jabir bin
Abdullah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
"Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda,
"(Pembeda)antara seseorang dan kekufuran adalah
meninggalkan shalat."
(HR.Muslim)
Imam Ahmad rahimahullah
berkata, "Aku khawatir tidak halal bagi laki-laki
(suami) diam bersama
isteri yang tidak melakukan shalat, tidak mandi
jinabah dan tidak
mempelajari al-Qur’an."
Terlepas dari perbedaan pendapat para ulama
seputar jenis kekufuran orang
yang meninggalkan shalat karena
bermalas-malasan meskipun menyakini
kewajibannya, maka yang pasti perbuatan
itu amat dimurkai.

2. Meninggalkan Shalat Merupakan Kemunafikan.

Mengenai hal ini, Allah subhanahu wata’ala berfirman, artinya:

"Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah dan Allah akan
membalas
tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka
berdiri
dengan malas. Mereka bermaksud riya’ (dengan shalat) di hadapan
manusia dan
tidaklah mereka menyebut Allah melainkan sedikit sekali."
(an-Nisa`:142)
Yakni, mereka, di samping melakukan shalat karena
riya`, juga
bermalas-malasan dan merasa amat berat melakukannya, tidak
mengharap pahala
dan tidak meyakini bahwa meninggalkannya mendapat siksa.

Ibnu Mas’ud radhiyallahui ‘anhu berkata mengenai shalat berjama’ah,
"Aku
betul-betul melihat, tidak seorang pun di antara kami yang tidak

melakukannya (shalat berjama’ah) selain orang yang munafik tulen. Bahkan

ada seorang yang sampai bergelayut di antara dua orang disam-pingnya agar

dapat berdiri di dalam shaf (karena ia masih sakit)." (HR. Muslim)

3. Meninggalkan Shalat Menjadi Sebab Mendapatkan Su’ul Khatimah

Imam Abu Muhammad ‘Abdul Haq rahimahullah berkata, "Ketahuilah,
bahwa Su’ul
Khatimah -semoga Allah melindungi kita darinya- tidak akan
terjadi terhadap
orang yang kondisi lahiriahnya lurus (istiqamah) dan
batinnya baik.
Alhamdulillah, hal seperti ini tidak pernah didengar dan
tidak ada yang
mengetahui pernah terjadi. Tetapi ia terjadi terhadap orang
yang akalnya
rusak dan ngotot melakukan dosa besar. Bisa jadi, kondisi
seperti itu
menguasainya lalu kematian menjem-putnya sebelum sempat
bertaubat, maka
syaithan pun memperdayainya ketika itu, nau’udzu billah.
Atau dapat terjadi
juga terhadap orang yang semula kondisinya istiqamah,
namun kemudian
berubah dan keluar dari kebiasaannya lalu terus berjalan ke
arah itu
sehingga menjadi sebab Su’ul Khatimah baginya." (At-Tadzkirah: 53)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Sesung-guhnya
ukuran
semua amalan itu tergantung kepada kesudahannya." (HR. Bukhari).
Sementara orang yang melakukan shalat tetapi buruk dalam
mengerjakannya,
dia terancam mendapat Su’ul Khatimah, maka terlebih lagi
dengan orang yang sama sekali tidak ‘menyapa’ shalat?
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melihat seorang yang shalat tetapi tidak
sempurna dalam ruku’nya, ia seperti orang yang mematok-matok di dalam sujud
shalatnya, maka beliau bersabda mengenainya, "Andai ia mati dalam kondisi
seperti ini, maka ia mati bukan di atas agama Muhammad." (Hadits Hasan)

4. Meninggalkan Shalat Menjadi Slogan Penghuni Neraka Saqar

Allah subhanahu wata’ala berfirman, artinya:
"Tahukah
kamu apa (neraka) Saqar itu? Saqar itu tidak meninggalkan dan
tidak
membiarkan. (Neraka Saqar) adalah pembakar kulit manusia. Di atasnya
ada
sembilan belas (malaikat penjaga)." (Al-Muddatstsir: 27-30)
Dan
firman-Nya, artinya:
"Tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang
telah diperbuatnya. Kecuali
golongan kanan. Berada di dalam surga, mereka
tanya menanya. Tentang
(keadaan) orang-orang yang berdosa. ‘Apakah yang
memasukkan kamu ke dalam
(neraka) Saqar? Mereka menjawab, ‘Kami dahulu tidak
termasuk orang-orang
yang mengerjakan shalat. Dan kami tidak (pula) memberi
makan orang miskin.
Dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama
orang-orang yang
membicarakannya." (Al-Muddatstsir: 38-45)

Jadi, orang-orang yang meninggalkan shalat tempatnya di neraka
Saqar.

5. Meninggalkan Shalat Merupakan Sebab Seorang Hamba
Dipecundangi Syaithan
Dari Abu Ad-Darda’ radhiyallahu ‘anhu,
"Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
"Tidaklah
tiga orang yang berada di suatu perkampungan ataupun di
pedalaman, lalu
tidak mendirikan shalat di antara sesama mereka melainkan
syaithan akan
mempecundangi mereka. Karena itu, hendaklah kalian bersama
jama’ah sebab
srigala hanya memakan kambing yang sendirian." (Hadits Hasan)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam hadits tersebut
menjelaskan
bahwa, "Syaithan adalah srigala atas manusia yang merupakan
musuh
bebuyutannya. Maka sebagaimana burung yang semakin berada di
ketinggian,
semakin jauh dari petaka, sebaliknya, semakin berada di tempat
rendah,
petaka akan mengintainya, demikian pula halnya dengan kambing yang
semakin
dekat dengan penggembalanya, semakin terjaga keselamatannya, semakin
ia
menjauh, semakin terancam bahaya."

(Sumber: As-Shalah
Limadza? Muhammad bin Ahmad al-Miqdam)
Demikian di antara bahaya
meninggalkan shalat, dan tentunya masih banyak
lagi bahaya-bahaya yang lain.
Semoga dapat memotivasi kita di dalam
meningkatkan kualitas shalat kita dan
menjadi pengingat tentang besarnya
urusan shalat sehingga tidak
meninggalkannya. (Abu Hafshah)

Imam Ali bin Abi Tholib

1. Kebaikan bukanlah dengan bertambah banyaknya harta dan anakmu.
Akan tetapi kebaikan adalah dengan bertambah banyaknya ilmumu, bertambah besarnya belaskasihmu, dan engkau menyayangi orang lain dengan mengajak lbadahmu kepada Tuhanmu. Maka jika engkau bisa berbuat baik, engkau harus memuji Allah ‘Azza wajalla; dan jika engkau berbuat buruk, beristighfarlah kepada Allah.

2. Tidak ada kebaikan di dunia kecuali bagi dua golongan manusia,
yaitu: (pertama), seseorang yang berbuat dosa, lalu dia cepat-cepat bertobat. Kedua, seseorang yang bersegera dalam amal kebajikan.
Tidaklah dipandang sedikit perbuatan yang dilakukan dengan ketakwaan, maka bagaimana dapat dikatakan sedikit suatu perbuatan yang diterima (Allah)?

3. Kesempatan terus berjalan seperti jalannya awan. Oleh karena itu, cepat cepatlah kalian ambil segala kesempatan yang baik.

4. Kedermawanan yang sebenarnya adalah berniat melakukan kebaikan kepada setiap orang. Lalu berniat baik bagi setiap orang.

5. Di antara amal kebajikan yang paling utama adalah: berderma di saat kesusahan, bertindak jujur ketika sedang marah, dan memberi maaf ketika mampu untuk menghukum

6. Kebaikan yang tidak ada keburukan di dalamnya adalah bersyukur ketika mendapatkan kenikmatan, dan bersabar ketika mendapatkan musibah.

7. Berbuatlah kebaikan dan janganlah kalian meremehkannya sedikit pun. Sebab, kecilnya kebaikan adalah besar dan sedikitnya kebaikan adalah banyak. Dan janganlah sekali kali salah seorang dari kalian mengatakan, "Sesungguhnya orang lain lebih utama dalam hal melakukan kebaikan ini daripada saya." Maka, demi Allah, perkataannya akan menjadi kenyataan. Sesungguhnya bagi kebaikan dan keburukan ada pemiliknya (pelakunya). Maka, sepanjang kalian meninggalkan di antara keduanya, orang lain (ahlinya) mengambilnya.

8. Jika seorang meninggal dunia, terputuslah segala amalnya kecuali
tiga: sedekah jariah; ilmu yang dia ajarkan kepada manusia lalu mereka mendapatkan manfaat dengannya; dan anak yang saleh yang mendoakannya.

9. Terimalah orang yang gagal, karena sesuatu yang gagal dari mereka pasti Tangan Allah ada di atas Tangan mereka yang mengangkat kegagalan mereka.

10. Janganlah engkau meninggalkan kebaikan, karena zaman selalu berputar. Banyak sekali orang yang pagi harinya mengharapkan kebaikan (pemberian) orang lain berubah menjadi orang yang diharapkan kebaikannya oleh orang lain, dan orang yang kemarinnya mcngikuti orang lain berubah menjadi orang yang diikuti.

11. Permulaan kebaikan dipandang ringan, tetapi akhirnya dipandang berat. Hampir hampir saja pada permulaannya dianggap sekadar menuruti khayalan, bukan pikiran; tetapi pada akhirnya dianggap sebagai buah pikiran, bukan khayalan. Oleh karena itu, dikatakan bahwa memelihara pekejaan lebih berat daripada memulainya.

12. Dengan kebaikan, orang yang merdeka bisa berbuat.

13. Pasti ada teman di dalam kuburmu. Oleh karena itu,jadikanlah temanmu itu seorang yang berwajah ceria yang wangi baunya. Teman adalah amal saleh.

14. Memulai pekerjaan adalah sunnah, sedangkan memeliharanya adalah wajib.

15. Tidak ada perdagangan yang seperti amal saleh, dan tidak ada keuntungan yang seperti pahala.

16. Jika engkau merasa lelah dalam kebajikan, maka sesungguhnya kelelahan itu akan hilang, sementara kebajikan akan kekal.

17. Belanjakanlah hartamu dalam hal yang benar, dan janganlah engkau menjadi penyimpan harta untuk selain dirimu (orang lain) karena menumpuk harta.

18. Benar benar mengherankan, orang yang dikatakan punya kebaikan, padahal kebaikan tidak ada pada dirinya, bagaimana dia merasa gembira? Dan juga benar benar mengherankan, orang yang dikatakan punya keburukan, bagaimana dia marah?

19. Tidak ada yang mengetahui keutamaan orang yang memiliki keutamaan kecuali orang orang yang memiliki keutamaan.

20. Sesungguhnya Allah memiliki hamba hamba yang dikhususkanNya dengan berbagai kenikmatan untuk kemanfaatan hamba hamba Nya yang lain. Allah mengukuhkan kenikmatan (harta) itu di tangan mereka selama mereka mendermakannya. Maka jika mereka tidak mendermakannya, pasti Allah akan mencabutnya dari mereka, kemudian Dia mengalihkannya kepada orang orang lain.

21. Kebajikan adalah apa yang menenangkan hatimu. Sedangkan dosa adalah hatimu yang dibuat gelisah karenanya dan menyesakkan dadadamu.

22. Jika bentuk keburukan bergerak dan tidak tampak wujudnya, maka ia akan menyebabkan ketakutan; dan jika tampak wujudnya, maka ia akan menyebabkan kesakitan. Sebaliknya, jika bentuk kebaikan bergerak dan tidak tampak wujudnya, maka ia akan menyebabkan kegembiraan; dan jika tampak wujudnya, maka ia akan menyebabkan kenikmatan.

23. Lemparkan kembali batu itu dari arah mana ia datang, karena sesungguhnya kejahatan tidak didorong kecuali oleh kejahatan.

24. Akhiri keburukan karena sesungguhnya jika engkau menghendaki, niscaya engkau akan terburu buru mengambilnya.

25. Pelaku kebaikan lebih baik daripada kebaikan itu sendiri, dan pelaku kejahatan lebih jahat daripada kejahatan itu sendiri.

26. Bersahabatlah dengan orang orang yang baik, niscaya engkau akan termasuk di antara mereka; dan tinggalkanlah orang orang jahat, niscaya engkau terpisah dari mereka.

27. Janganlah engkau bersahabat dengan orang jahat karena sesungguhnya watakmu mencuri dari sebagian wataknya, sementara engkau tidak tahu.

28. Orang~orang jahat mengincar keburukan manusia dan meninggalkan kebaikan mereka, sebagaimana lalat mengincar tempat tempat yang kotor.

29. Sesuatu yang manfaatnya bersifat umum adalah kematian bagi orang orang iahat.

30. Janganlah kalian bersahabat dengan orang orang jahat karena sesungguhnya mereka mengungkit ungkit kebaikan mereka terhadap kalian.

—(ooo)—